Библейский энциклопедический словарь - поцелуй
Связанные словари
Поцелуй
поцелуй
— евр. нешука. Поцелуй — знак приветствия (Быт. 29: 11,13). Поцелуй в губы был признаком любви (Песн. П. 1:1; 8:1; Срав. Прит. 24:26). Иногда целовали бороду (2 Цар. 20:9) и в знак глубочайшего уважения — ноги (Лук. 7:38). Поцелуй служил также выражением чувства верноподданства (1 Цар. 10:1; Пс. 2:12 (осн. текст). Идолопоклонники оказывали такой же знак уважения своим идолам (3 Цар. 19:18; Ос. 13:2). Царь Давид поцеловал старого Верзелия (2 Цар. 19:39). Пресвитеры Ефеса целовались с апостолом Павлом при прощании (Деян. 20:37). Святой поцелуй (Рим. 16:16) или поцелуй любви (1 Пет. 5:14) является знаком взаимной любви между верующими.
Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
-в Священном Писании за исключением одного места (Песн 1.1) упоминается только как приветствие и знак почитания, любви и гостеприимства. В этом смысле поцелуи в древности на востоке были очень распространены. Родители целовали своих детей (Быт 31.28,55; 48.10; 2Ц 14.33), и дети-своих родителей (Быт 27.26,27; 3Ц 19.20). Братья и сестры приветствовали друг друга поцелуями (Быт 45.15; Исх 4.27; Песн 8.1), также поступали и другие родственники (Быт 29.11,13; Исх 18.7; Руф 1.9) и друзья (1Ц 20.41; 2Ц 19.39; Деян 20.37). Целовали многократно и в губы, и в плечи и даже в ноги. При этом торжественно кланялись, обнимались, похлопывали по плечам и даже церемонно брали за бороду (2Ц 20.9). Поэтому приглашение Апостолов приветствовать друг друга целованием святым или любви (1Пет 5.14; Рим 16.16; 1Кор 16.20; 2Кор 13.12; 1Фес 5.26) не являлось установлением еще и целоваться при встрече (сверх других приветствий), но наоборот-призывало к ограничению пышности приветствий тех времен. Поэтому оно и для нас означает призыв к уменьшению и сокращению существующих в наше время в мире приветствий, а не наоборот, не добавление к ним еще и поцелуя (который часто бывает Иудиным). (См. приветствие) ...Библейский словарь
2.
ЛОБЗАНИЕ (Быт 27:26) — род приветствия, значащего любовь и уважение. Самуил по повелению Божию помазал Саула на царство — «вылил из сосуда елей на голову его, поцеловал его и сказал: вот Господь помазывает тебя в правителя наследия своего в Израиле» (1 Цар 10:1). У евреев было обычаем, после того как на голову царя надевался венец, вельможи целовали его «поцелуем подданства», или «поцелуем величия». На Востоке письмо или грамота от государя, посланные к кому-либо из подданных, обыкновенно целовались, и затем прикладывались ко лбу. Друзья целовали иногда друг у друга сначала бороду, а потом уже уста. Первенствующим христианам было дозволено употребление поцелуев и лобзаний (Рим 16:16). Женщина, упоминаемая в Евангелии, из глубочайшего благоговения целовала ноги Господа на вечери в дому Симона Фарисея (Лк 7:38). Поцелуй Иудою Господа Иисуса Христа в саду Гефсиманском имел значение предательское: «кого я поцелую, — сказал Иуда посланным от первосвященников и старейшин народных взять Иисуса, — тот и есть, возьмите Его. И тотчас подошед к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! и поцеловал Его» (Мф 26:48-49). ...Библейские термины
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 795 | |
2 | 679 | |
3 | 639 | |
4 | 614 | |
5 | 589 | |
6 | 582 | |
7 | 546 | |
8 | 543 | |
9 | 498 | |
10 | 479 | |
11 | 472 | |
12 | 446 | |
13 | 397 | |
14 | 386 | |
15 | 385 | |
16 | 384 | |
17 | 384 | |
18 | 382 | |
19 | 378 | |
20 | 373 |